Hvorfor Du Ikke Kan Rydde Op I Andres Grave På Kirkegården

2024 Forfatter: Bailey Albertson | [email protected]. Sidst ændret: 2023-12-17 12:56

Hvorfor du ikke kan røre ved andres grave, når du er på en kirkegård

Der er en opfattelse blandt folket, at det er umuligt at røre ved og rense andre folks grave. Men hvad hvis nogen ved siden af dit sted på kirkegården ikke har renset en afdød slægtninges grav i lang tid, og græsset og ukrudtet fra det begyndte at klatre over hegnet? Er det muligt at rydde op i andres grave, og hvad synes kirken om det?

Er det muligt at rydde op i andres grav

Tegn og overtro vil utvetydigt sige - nej, det kan du ikke. Der er mange grunde til dette: Den afdøde suger din energi på en vampyrisk måde, du vil bringe tiden for din egen død nærmere, og den døde kan også tro, at du ikke renser, men stjæler fra ham og kommer at hævne sig. Hvad de kan tænke på! Imidlertid er alt dette intet andet end tomme overtro opfundet af folket på baggrund af uvidenskabelige og ikke-religiøse korrespondancer. Vi vil dirigere alle dem, der er interesserede i historie og årsagerne til, at der er overtro, til bogen "Den gyldne gren", skrevet af J. Fraser. Og videre vil vi børste dem til side, da varsler gør mere skade end godt.

Det vigtigste rationelle argument mod at tage sig af en andens grav kan være utilfredsheden med de afdødes levende slægtninge. Måske vil de ikke kunne lide, at andre mennesker har ansvaret for deres pårørendes sidste tilflugt. Inden du gør en god gerning, skal du derfor undersøge den afdøde og om dem der kunne passe hans grav.

Når du rengør en andens grav, skal du være særlig forsigtig, så pludselig annoncerede slægtninge ikke bliver fornærmet af dig

Den ortodokse kirkes mening om dette emne er mere interessant, da den er baseret på det kristne verdensbillede. Til at begynde med er det godt i sig selv at tage sig af en forladt grav. Dette hjælper med at bevare en god hukommelse om en person, som alle allerede har glemt. Præster hindrer ikke, men tværtimod tilskynder til sådanne aktiviteter.

Dernæst kan vi huske begrebet lem. Det er stadig ikke helt etableret i kirkerne (både ortodokse og katolske), og fra tid til anden bliver det ikke dogmatisk, så kommer det tilbage i omløb. Næsten alle sjæle faldt i lemmerne med undtagelse af de mest gavnlige (de blev sendt direkte til himlen) og de mest onde (disse kammerater gik straks til helvede efter døden). I limboen ventede sjæle på den sidste dom og blev straffet for de synder, de begik i løbet af deres levetid. Og disse straffe faldt, da de levende mennesker nævnte den afdøde i deres bønner.

Hvordan har dette at gøre med rengøring af graven? Når du rydder op i det sidste tilflugtssted, leverer du på en eller anden måde en tjeneste og husker den afdøde person. Derfor kan en sådan handling set fra kristendommens synspunkt (skønt dette synspunkt ændrer sig fra tid til anden) reducere sjælens lidelse i limbo. Hvis du er kristen, vil bøn om den afdødes sjæl ikke være overflødig. Og rengøring vil støtte bøn med en god gerning.

Lemmer som koncept har været meget almindeligt siden det 13. århundrede, men i 2007 afviste den katolske kirke denne idé og understregede, at den blev oprettet allerede i middelalderen.

Rengøring af andres grave, både fra den russisk-ortodokse kirkes synspunkt og fra det generelle menneskelige synspunkt, er ikke noget dårligt eller forbudt. Hvis du vil gøre en god gerning og ordne tingene på en grav, der er tilgroet med ukrudt, så lad ingen overtro stå i vejen for dig. Det vigtigste er at være forsigtig med ikke at bryde noget utilsigtet. Det er usandsynligt, at den afdøde hæver sig for at hævne sig, men hans slægtninge kan være utilfredse.